Sermón de la Trinidad 15 por James Shrader

 

Mis amigos cristianos: Cuando vuestra preocupación por las necesidades terrenales se convierte en ansiedad, y no os volvéis a Dios en oración, el resultado es la idolatría. El primer mandamiento dice: "No tendrás dioses ajenos delante de mí". Y esto, por supuesto, debes darte cuenta de que Lutero siempre ha tenido el significado correcto, es decir, "Debemos temer, amar y confiar en Dios sobre todas las cosas". Porque si pones tu fe en cualquier objeto terrenal y material, especialmente en el dinero, en lugar de en Dios, tienes como posesión a las riquezas.

 

La palabra "" proviene del idioma sirio y significa "ganancia". No todas las ganancias son malas, pero las riquezas se vuelven impías porque cuando pones tu confianza en las ganancias materiales, te ves obligado a servirlas. Jesús dice que los cristianos no pueden servir a dos señores. Lutero afirmó que esta palabra proviene del hebreo y por lo tanto dice: "El Maestro usa aquí el hebreo, que nosotros no usamos... 'Mammón' significa bienes o riquezas, y aquellos bienes que uno no necesita, pero que tiene como un tesoro, y es oro y posesiones que uno deposita como provisiones de almacenamiento y almacenamiento".

 

Lutero cuenta cómo un pajarito puede avergonzar a cada uno de nosotros: "De madrugada se levanta, se sienta sobre una ramita y canta una canción que ha aprendido, mientras no sabe dónde conseguir su alimento, y sin embargo no se preocupa por dónde conseguir su desayuno.  Más tarde, cuando tiene hambre, vuela y busca un grano de maíz, donde Dios guardó uno para él, en el que nunca pensó mientras cantaba, cuando tenía motivos suficientes para preocuparse por su comida. ¡Ay, qué vergüenza que los pajarillos sean más piadosos y creyentes que tú! Están felices y cantan de alegría y no saben si tienen qué comer"

 

"En este Evangelio Dios distingue a los cristianos de los paganos. El Señor no entrega estas enseñanzas a los paganos, porque ellos no podían recibirlas, sino a sus cristianos. Satanás también escucha la Palabra de Dios, y la conoce mucho mejor que nosotros. Él podría predicarlo tan bien como lo hacemos nosotros, si quisiera. Sin embargo, el Evangelio es una doctrina que, cuando se recibe por la fe, se convierte en una fuerza viva y debe ser puesta en práctica; Debe consolarnos y hacernos audaces. “

 

Pero, ¿qué sucede cuando muchas personas se vuelven temerosas y en una escala mayor de seguridad nacional? Las personas fingen confiar en Dios y comienzan a llenar las iglesias de nuevo, pero están atrapadas en una falsa sensación de seguridad porque descartan la doctrina de Cristo y ponen su confianza en los programas dirigidos por el gobierno. Los inmigrantes, por ejemplo, han estado inundando los Estados Unidos, así como Europa, especialmente Alemania. Sin embargo, sigue siendo grandioso escuchar que algunos inmigrantes son sinceros en buscar el reino de Dios y se han apartado de las religiones falsas para abrazar sus bautismos en la muerte y resurrección de Cristo.

 

Pero aun así, la gente fingirá la verdadera religión y se reunirá en una forma humanista de religión civil. El resultado es el unionismo de la religión y la doctrina de Cristo crucificado se convierte en Cristo comprometido. Muchos reyes de Israel, por ejemplo, tomaron esposas extranjeras para protegerse de los ataques de naciones hostiles. Esta práctica no solo mostró una falta de confianza en el Señor Dios para protegerlos, sino que finalmente resultó ser fatal para Israel porque las esposas extranjeras trajeron consigo la adoración de dioses falsos y tendían a mezclar tal baalismo con la adoración de Yahweh, ¡el Dios verdadero! Uno de los mejores ejemplos en toda la Biblia de esta práctica de unionismo es la esposa del rey Acab, Jezabel, quien convenció a su esposo rey para que también adorara a los Baales.

 

Incluso en la América religiosa de la década de 1930, los luteranos mezclaron las religiones y se unieron en adoración con los paganos para asegurar ganancias financieras. En la edición del 27 de febrero de 1934 de "The Lutheran Witness", un pastor del Sínodo de Missouri escribió un artículo sobre el Grange, declarando: "El National Grange es una sociedad secreta de granjeros organizada en 1867, siguiendo el modelo de la Orden Masónica y ahora con sucursales en 33 estados. Organizada para el avance de los intereses agrícolas, sus fundadores adoptaron... Un elaborado ritual religioso. En septiembre de 1932, nosotros (es decir, los pastores del Sínodo de Missouri) recibimos la seguridad de que el National Grange estaría totalmente dispuesto, en interés de la libertad de conciencia, a modificar su ritual. Sin embargo, lamentamos declarar que la correspondencia más reciente de la sede central afirma definitivamente la política de mantener las ceremonias de apertura y clausura con oración y así establecer el carácter de logia (unionismo) de la National Grange. Los pasajes de las Escrituras que condenan el culto unionista condenan la unión de cristianos con no cristianos en el culto de la Grange".

 

El Testigo Luterano de 1934 pasó a exponer: "Últimamente se aseguró a nuestro pueblo los organizadores de que 'todos los rasgos religiosos se omitirían del ritual y la rutina regular de las reuniones' y cuando 'se está construyendo un asunto puramente cívico y social'. Cuando se organizó el capítulo, se eligió un capellán y se introdujo el ritual completo..."Hemos aprovechado este espacio para definir nuestra posición hacia la Grange debido a la tentación a la que, en las condiciones económicas actuales, se ve sometido el agricultor en busca de alivio. En segundo lugar, tienen un gobierno sabio, benévolo y enérgico, que no escatima esfuerzos para permitir que los agricultores obtengan un rendimiento justo de sus tierras".

 

Lutero, en su sermón para este 15º domingo después de la Trinidad, dijo: "No hay nadie, cuando se le pregunta si ama a Dios y se adhiere a Él, que responda: '¿Me tomas como un personaje tan desesperado como para ser un enemigo de Dios?' Pero mira cómo termina el texto aquí, que todos odiamos y despreciamos a Dios, y amamos y nos aferramos a Mammón".

 

Las generaciones, llamadas los Millennials (nacidos entre 1981 y 1996) y la Generación Z (nacidos entre 1997 y 2012), nunca supieron, o han sido "reeducados" como muchos otros en nuestras escuelas gubernamentales, cómo sucedió que millones de personas acudieron en masa a las iglesias y sinagogas después de los ataques terroristas del 11 de septiembre (2001). Pero pronto se reveló que la gran mayoría de estas personas buscaban una mera ganancia de seguridad terrenal personal y no buscaban el reino de Dios, ni buscaban la justicia de Dios. Las personas dicen que aman a Dios, pero ¿quieren Su justicia? Porque si buscáis el reino de Dios, encontraréis también la verdadera justicia y santidad en las que fuisteis recreados a imagen y semejanza de Dios (cf. Ef 4,24).

 

¿Por qué las personas no buscan verdaderamente el reino de Dios cuando los desastres las envuelven? Es simplemente porque las personas no entienden por qué Dios permite que cosas como la guerra, la enfermedad, la pobreza, la muerte de seres queridos y cosas similares caigan sobre ellos que fingen el verdadero amor de Dios y los conviertan a su Salvador, Jesús como el Ayudante de los indefensos.

 

La Iglesia Cristiana en Estados Unidos necesita hombres reales en sus púlpitos hoy en día que no tengan miedo de hablar la verdad acerca de la única y verdadera fe y del Señor, Jesucristo. Necesitamos predicadores que se atrevan a exclamar, como lo hizo San Juan Bautista: "¡Oh generación de víboras! ¿Quién te advirtió que huyeras de la ira venidera? ¡Produzcan frutos dignos de arrepentimiento!"

 

Y cuando la ira se revele, no preguntes: "¿Qué quieres decir con esto?" Escuche Lucas 13:1-5 y aprenda de las propias palabras de Jesús: "Había algunos presentes en aquel tiempo que le hablaban de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. Respondió Jesús y les dijo: "¿Pensáis que estos galileos eran peores pecadores que todos los demás galileos, porque habían padecido tales cosas?  Te digo que no; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.  ¿O a esos dieciocho sobre los cuales cayó la torre de Siloé y los mató, pensáis que eran peores pecadores que todos los demás hombres que habitaban en Jerusalén?  Te digo que no; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.'"

 

Sigue siendo cierto que todos todavía estamos inclinados a aferrarnos a las riquezas y, en el fondo, muchos quieren un estado socialista para que la nueva República Socialista de los Estados Unidos satisfaga todas sus necesidades desde la cuna hasta la tumba, ya sea que sea ciudadano o resida aquí ilegalmente. ¡Este tipo de gobierno se ha convertido rápidamente en tu religión y tu dios!

 

Cómo a la gente de la iglesia le encanta escuchar historias de la antigüedad, esos viejos relatos bíblicos que hablan del cuidado providencial de Dios y de los milagros que Dios realizó por aquellos a quienes amaba. Eso es lo que nuestro Antiguo Testamento enseña hoy en la viuda de Sarepta. Cómo a la gente de la iglesia le encanta cantar sobre cómo Dios cuida de los pequeños gorriones y asentir con la cabeza y decir amén de acuerdo cuando escuchan las palabras: "Echa toda tu ansiedad sobre Él, porque Él cuida de ti". Pero luego, la gente a menudo vuelve sus corazones y mentes hacia Mammón para que sea su ayuda en tiempos de necesidad. Debido a las ansiedades y preocupaciones de este mundo pasajero, las personas abandonan la justicia de Dios y Su doctrina. Debido a la pecaminosidad del hombre, abandona el reino de Dios para buscar los tesoros terrenales.

Jesús, nuestro Amigo y Ayudador, predicó desde el Monte: "Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, ni por lo que comeréis ni por lo que beberéis; ni de tu cuerpo, de lo que te pondrás. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido?  Mirad las aves del cielo, que ni siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; sin embargo, tu Padre celestial los alimenta. ¿No vales tú más que ellos? ¿Quién de vosotros, preocupándose, puede añadir un codo a su estatura?... "Ahora bien, si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es, y mañana se echa en el horno,  ¿no os vestirá mucho más  a vosotros, hombres de poca fe?  Por lo tanto, no os preocupéis, diciendo: '¿Qué comeremos?', '¿Qué beberemos?' o '¿Qué vestiremos?'  Porque después de todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que necesitáis todas estas cosas.  Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas".

 

Todo el texto de hoy sobre las riquezas es fiel a lo que Pablo escribió al joven obispo de Éfeso: ^"Ahora bien, la piedad con contentamiento es gran ganancia. Porque nada hemos traído a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto nos contentaremos. Pero los que quieren ser ricos caen en la tentación y en el lazo, y en muchas concupiscencias insensatas y dañinas que ahogan a los hombres en la destrucción y la perdición. Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males, por los cuales algunos se han extraviado de la fe en su avaricia, y se han traspasado a sí mismos con muchos dolores". (1 Timoteo 6:6-10.)

 

Martín Lutero comentó los versículos 31-32, con estas palabras: "Como dije al principio, Cristo dio este sermón a sus cristianos, especialmente a los que estaban en el oficio del ministerio o a los que de otra manera no tenían nada o nunca podrían adquirir y reunir para sí las riquezas y las riquezas, como lo hace el resto del mundo; a fin de que supieran de qué fuente podían alimentarse y mantenerse a sí mismos y a sus familias".

 

Por lo tanto, su seguridad eterna, así como sus necesidades diarias, no dependen de quién gobierne nuestro gobierno terrenal, sino más bien de Aquel que establece todos los gobiernos y cuida de los Suyos que buscan Su reino y Su justicia. Amén.

 

Traducido por Glen Kotten