Trinidad 10.2025 "La justicia de Dios; La paz de Dios" por Reverando James Shrader

 

Mis amigos cristianos: La visión de Jesús lamentándose por Jerusalén nos recuerda cuán cariñoso es el Señor y cuál es la voluntad de Dios en materia de arrepentimiento. 2 Pedro 3:9 dice: "El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento". Pero fue Pablo quien dijo: "No recibieron el amor de la verdad para ser salvos". (2 Tesalonicenses 2:10.)

Arrepiéntete y cree en la promesa del Evangelio como Jesús predicó cuando comenzó Su ministerio en Galilea registrado en Marcos 1:15. Además, Isaías 26:3 dice: "Tú [Dios] guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento está firme en ti, porque en ti confía". Y como enfatiza San Pablo: "Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" (Romanos 5:1).

Del Evangelio de hoy tenemos dos puntos: Que Jesús es bastante genuino en su amor por todos los pecadores; y que nosotros, como cristianos, podemos conocer aquellas cosas que contribuyen a nuestra paz. La fuente principal de nuestra paz se encuentra en la Palabra escrita de Dios, que Jesús había hecho plena expiación por los pecados del mundo, y que los que creen tienen vida eterna, y sin embargo muchos se niegan a recibir esas promesas. Pero no pienses que solo porque vives en los días de la gracia, ese juicio no se pronunciará cuando mueras o cuando Jesús regrese como Juez.

"El uso bíblico de la palabra 'justificar' es inconfundible... Las Escrituras nunca usan la palabra justificar en ningún otro sentido que no sea el judicial. Es indiscutiblemente cierto que la justificación es un acto forense, por el cual el criminal, a pesar de su culpabilidad manifiesta, es declarado absuelto o absuelto. Pero tal absolución consiste en el perdón de los pecados. El juez de toda la tierra, que siempre hace lo correcto, no puede ignorar el pecado, ni el hombre puede ocultárselo. Su maldición puede ser quitada del pecador solo por un perdón misericordioso. La suposición de que Dios deroga o hace caso omiso de su ley, que revela la justicia eterna, o que se confabula con la transgresión y se le permite quedar impune, implica un concepto falso y completamente indigno de la Deidad. Es una debilidad vergonzosa en un padre que ha amenazado a su hijo con castigo en caso de desobediencia, retener el castigo cuando se ha cometido el acto. Dios no es un hombre pecador para que haga esto. En Él la piedad no puede subvertir la justicia. El pecado es abominación para el Santo, y el castigo denunciado contra él debe ser visitado sobre el pecador". (La doctrina de la justificación por el reverendo Matthias Loy, Columbus, Ohio. La preocupación del libro luterano, 1882)

Martín Lutero relata dos métodos de predicación contra aquellos que desprecian la Palabra de Dios. Y no se equivoquen al respecto, los que perecieron en Jerusalén bajo el asedio de Tito fueron los que odiaron a Jesús y despreciaron lo que dijo. El primer método de predicar a tales personas, sugiere Lutero, es mediante amenazas como las que Cristo mismo dio en Mateo 11:20-24: "Entonces comenzó a reprender a las ciudades en las que se habían hecho la mayor parte de sus milagros, porque no se arrepintieron: '¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace mucho tiempo que se habrían arrepentido en cilicio y ceniza. Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y para Sidón que para vosotros. Y tú, Cafarnaúm, que eres exaltada hasta el cielo, serás llevada al Hades; porque si los milagros que se hicieron en vosotros se hubieran hecho en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy. Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros.'"

El otro método que sugiere Lutero es más positivo, a saber, que nuestro Señor muestra su amor genuino por los pecadores y las personas obstinadas. Lutero dice que Jesús "se derrite de compasión por sus enemigos, y con gran piedad y clamores desgarradores, les dice lo que les sucederá..."

Los pastores cristianos de hoy no están ayudando al pecador a arrepentirse persiguiendo implacablemente un evangelio social o negándose a predicar la ley en toda su severidad a sus congregaciones. Porque el verdadero Evangelio no se predica para que tengáis justicia social y económica; ese "evangelio" se lo dejamos a Karl Marx; pero el verdadero Evangelio es Cristo crucificado por los pecados del mundo. Es solo esto lo que produce la reconciliación y la paz entre Dios y el pecador, una guerra que está en curso en esta vida presente e incluso puede ser una realidad dentro de la propia familia del cristiano

Dios había advertido a los judíos incrédulos varias veces en el Antiguo Testamento acerca de tener paz, diciendo: "¡Oh, si hubierais escuchado mis mandamientos! Entonces vuestra paz habría sido como un río, y vuestra justicia como las olas del mar" (Isaías 48:18). Y el profeta termina con esta famosa línea de las Escrituras que incluso los paganos conocen burlonamente y pueden citar: "'No hay paz, dice el Señor, para los impíos'. (Isaías 48:22)

Pero aquí, el mismo Príncipe de Paz, un judío (porque la salvación viene de los judíos, cf. Juan 4:22), estaba en medio de ellos y, sin embargo, no pudieron recibirlo por su falta de fe. Los incrédulos siempre se ven a sí mismos como oprimidos y perseguidos por sus enemigos, y sin embargo no podían verse a sí mismos como pecadores ante Dios, cuyas leyes exigían perfección; cuyos antiguos pactos siempre estaban condicionados a que guardaran perfectamente las leyes y estatutos de Dios. Pero debes saber una cosa, a saber, que Judas no está en el infierno con sus pecados perdonados. Esa es una declaración horrenda para cualquier pastor, ya que la justificación significa perdón y absolución.

Moisés era el Legislador; Jesús fue y es el Príncipe de Paz, y nuestra Justicia nos fue dada por el Padre. La Ley exige perfección y santidad, porque Dios es santo (este es el código levítico: "Sed santos, porque el Señor vuestro Dios es santo"). La Ley dice que Dios no encontrará inocente al pecador (cf. Nahúm 1:3) ni Dios, a través de la Ley, perdonará tus pecados (Josué 24:19). El Evangelio anuncia la paz en la tierra y la buena voluntad hacia los hombres, que los pecados del mundo son perdonados por causa de Cristo por la fe y la fe solamente, "que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta sus pecados" (2 Corintios 5:19). La Ley afirma enfáticamente que Dios odia al pecador (cf. Salmo 5:5; Oseas 9, 15), pero el Evangelio afirma enfáticamente que Dios ama al pecador. (cf. Juan 3:16, et al).

Fue en Gilgal donde comenzó la historia política de Israel, bajo la monarquía de Saúl, y posteriormente fue rechazada por Dios. Además, los males de los que hablaron tanto Oseas como Amós tenían que ver con la apostasía del culto de adoración a Baal, lo que significa decir que no fue la injusticia social lo que necesariamente trajo la ira de Dios sobre el pueblo, sino más bien la obstinación contra la Palabra pura de Dios, el adulterio espiritual, lo que provocó la ira de Dios al mezclar la verdadera adoración de Yahvé con la de Baal.  los dioses de la fertilidad.

El Señor habló a través de estas palabras a través de Jeremías (7:9-11), diciendo: "¿Robarás, matarás, cometerás adulterio, jurarás en falso, quemarás incienso a Baal y andarás en pos de dioses ajenos a los cuales no conoces, y luego vendrás y te pondrás delante de mí en esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, y dirás: 'Somos entregados para hacer todas estas abominaciones'? ¿Se ha convertido esta casa, sobre la que se invoca mi nombre, en cueva de ladrones a vuestros ojos? He aquí, yo, yo lo he visto", dice el Señor.

Cuando la Palabra de Dios es violada hoy, cuando el Hijo de Dios es adorado junto con los musulmanes y los judíos incrédulos que buscan la justicia por la ley y no por la fe en la justicia de Cristo; cuando incluso los cristianos mezclan su religión con otras religiones, entonces los transgresores no deben esperar la paz de Dios. Aunque el pecador pueda reunir a su alrededor a otras personas e incluso al mismo Papa, con la esperanza de una paz temporal; sin embargo, la paz que sobrepasa todo entendimiento aún no puede ser conocida por ellos.

Citar las Escrituras para respaldar agendas político-sociales empeora aún más las cosas, ya que Dios no tiene otra paz y salvación para las personas que no sean las que se refugian en Su Hijo, Jesucristo.

La lección que debemos aprender en todo esto es que Dios nos ha dado los medios para tener paz en el momento de nuestra visitación, incluso en el Día del Juicio. Cristo, el Príncipe de Paz, es nuestra paz perfecta sin importar cuán terribles se vuelvan las cosas en esta tierra. Porque si no tienes la paz que Jesús te da, entonces tú también perecerás eventualmente como lo hicieron los pecadores e incrédulos cuando fueron rodeados por Tito y sus ejércitos. Como está escrito en 1 Juan 2:2-3: "Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por el mundo entero. Ahora bien, en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos".

Incluso nuestro amado presidente, Donald Trump, debe ser elogiado por sus esfuerzos por la paz en todo el mundo. Incluso 70 mil monjes camboyanos rompieron su juramento de silencio para elogiarlo como digno del Premio Nobel de la Paz hace solo unos días. Pero Trump ha dicho repetidamente que si va a entrar al cielo, sus obras para resolver guerras deberían contar para algo. Esto solo prueba que nuestro propio presidente de los Estados Unidos sabe muy poco sobre el cristianismo, porque, como San Pablo les dice a los Gálatas (Gálatas 5:4): "Os habéis alejado de Cristo, vosotros que intentáis  ser justificados por la ley; has caído de la gracia". El presidente Trump tiene muchos pastores cristianos que le imponen las manos y oran por él, sin embargo, ninguno de estos, incluida Paula White, a quien había elegido como su pastora (sic), tiene la fuerza espiritual para enseñarle la verdad sobre tener la fe de Jesús y poner su fe en la sangre todopoderosa de Cristo que garantiza su entrada al cielo.  sin obras. Trump, desafortunadamente, no confía en Cristo, quien es "el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6).

San Pablo predicó el consejo completo de Dios a los efesios y no retrocedió por temor a su vida. Simplemente no parece que esos predicadores prominentes de hoy digan lo mismo que podría poner en peligro sus vidas. Eso es una lástima porque donde existe el miedo nunca puede haber una paz real, ni una paz divina. Y esta única cosa es una certeza, a saber, que una vez que el cristiano comienza a comprometerse con el mundo en asuntos espirituales, entonces el amor del Padre no está en él y la ingratitud por lo que el Salvador ha hecho se establece.

Para el cristiano no hay nada más peligroso que ser desagradecido con el Salvador al mezclar la adoración de Él con otras religiones que creen que hay muchos caminos al cielo. Si los judíos incrédulos de Jerusalén hubieran recibido a su legítimo Rey de Justicia, el Rey del Amor, su visitación habría sido bendecida y misericordiosa.

Uno de los más grandes escritores de himnos del luteranismo, Matthias Loy, resume el discurso de hoy con estas palabras: "A Jesús huimos en busca de refugio, Quien de la maldición nos ha liberado, Y humildemente adoramos en Su trono, Salvados por Su gracia solo a través de la FE". Amén.